بقلم: نانسي ليندسفارن وجوناثان نيل

(موقع “الشبكة الدولية ” “reseau international الفرنسي- ترجمة: أسماء بجاش – الإدارة العامة للترجمة والتحرير الأجنبي “سبأ”)

أحداث الحادي عشر من سبتمبر والحرب الأمريكية على افغانستان:

بدأ القصف الأمريكي على افغانستان في 7 أكتوبر من العام 2001، وفي غضون بضعة أيام، اضطرت حركة طالبان إلى الاختباء – أو اختبئوا بالمعنى الحرفي- وعلى نحو ما، أعلنت عن هذا الخبر صورة من الصفحة الأولى في صحيفة ديلي ميل البريطانية.

الصور المنشورة للحرب صادمة حقا لما أظهرت من عنف وسيادية، حيث أعرب العديد من الناس في أوروبا عن جزعهم من حجم القصف والاستخفاف التام بحياة المدنيين الأفغان.

ومع ذلك، كان الحاصل في الولايات المتحدة الأمريكية عبارة عن مزيج من الانتقام والوطنية، كما كانت الأصوات المعارضة نادرة، وقبل كل شيء، غير قابلة للابتعاد.

اسأل نفسك، “لماذا كانت ظروف الحرب (الهجرة، والعسكرة) والمجاعة (تحت حكم المجاهدين) تعتبر أقل ضرراً للنساء من الافتقار إلى التعليم، والعمالة، وفوق كل شيء في الحملة الإعلامية وأساليب الملابس الغربية (تحت حكم طالبان)”؟

ثم نسأل السؤال مرة أخرى بمزيد من الإصرار: كيف يمكنك أن “تنقذ النساء الأفغانيات” بقصف السكان المدنيين الذي يشمل، بالإضافة إلى النساء أنفسهن، أطفالهن وأزواجهن وآبائهن وإخوانهن؟ وكان ينبغي لهذا السؤال أن ينهي المناقشة، بيد أنه لم ينهيها.

ظهر التعبير الأكثر وضوحا عن كراهية الإسلام النسوي بعد أكثر من شهر بقليل من بداية هذه الحرب.

حرب غير متكافئة جدا من الانتقام، لا تبدو جيدة مطلقاً في أعين العالم، لذلك من الأفضل أن تفعل شيئا يبدو مفيدا.

أعربت زوجة الرئيس الأمريكي جورج بوش الأبن، لورا بوش، في 17 نوفمبر 2001 ، خلال مناسبة عيد الشكر، عن استيائها من المحنة التي تعيشها النساء الأفغانيات المحجبات، ورددت شيري بلير، زوجة رئيس الوزراء البريطاني، نفس المشاعر بعد بضعة أيام.

استخدمت زوجات صناع الحرب الثراء الكامل للنموذج الشرقي لإلقاء اللوم على الضحايا وتبرير شن حرب ضد بعض أفقر شعوب العالم، وأصبح “إنقاذ المرأة الأفغانية” صيحة الكثيرين المستمرة.

فتيات في ثانوية بيبي محرو يرفعن أيديهن خلال فصل اللغة الإنجليزية في كابول في نوفمبر 2006.

 

ومع الانتخابات الرئاسية الأمريكية التي فاز بها بارك  أوباما في العام 2008، أصبحت جوقة كراهية الإسلام هي المهيمنة على التيار الليبرالي الأميركي.

وفي ذلك العام، حل التحالف الأميركي المناهض للحرب بشكل فعال مساعدة حملة أوباما ولم يكن بوسع الديمقراطيين ومناصري المرأة الذين أيدوا وزيرة خارجية أوباما، هيلاري كلينتون، أن يتقبلوا حقيقة أن الحرب ضد أفغانستان والعراق كانتا حرب من أجل النفط.

ولم يكن لديهم سوى مبرر واحد لهذه الحروب النفطية التي لا نهاية لها: معاناة النساء الأفغانيات حيث كان التفسير النسوي حيلة ذكية بالفعل.

تجنب إجراء مقارنات بين التحيز الجنسي الذي لا جدال فيه لنظام حركة طالبان ونظام الولايات المتحدة.

بل إن الخطاب النسوي، الذي كان أكثر صدمة، قد أدى بفعالية إلى إضفاء الطابع المحلي على الحقائق المروعة المتمثلة في حرب غير متكافئة إلى حد كبير.

كما فصلت هؤلاء “النساء” النظريات المنادية لإنقاذ عشرات الآلاف من النساء والرجال والأطفال الأفغان الذين قتلوا بالفعل أو أصيبوا أو تيتموا أو شردوا أو يتضورون جوعا بسبب القصف الأمريكي.

العديد من أصدقائنا وعائلتنا في أمريكا هم من مناصري حقوق المرأة الذين آمنوا بصدق في الكثير من الاوقات من هذه الدعاية.

ولكن طُلب منهم دعم شبكة من الأكاذيب، انحراف الحركة النسوية، وكانت الحركة النسائية للغزاة والنخبة الحكومية الفاسدة، وكانت الحركة النسائية للجلادين والطائرات بدون طيار.

ونعتقد أنه من الممكن أن تكون هناك حركة نسائية أخرى.

ولكن يبقى صحيحا أن حركة طالبان متحيزة إلى حد بعيد ضد المرأة، حيث انتصرت كراهية النساء في أفغانستان ولكن لم يكن من الضروري أن تكون بهذه الطريقة.

فالشيوعيون الذين ينحازون إلى قسوة الغزاة السوفييت قد فقدوا مصداقية الحركة النسائية في أفغانستان لمدة جيل بأكمله على الأقل، ولكن بعد ذلك غزت الولايات المتحدة البلد وانحاز جيل جديد من المهنيين الأفغان إلى جانب الغزاة الجدد لمحاولة الحصول على حقوق للمرأة.

انتهى حلمهم أيضاً بالتعاون والعار والدم وكان البعض من المهنيين، بطبيعة الحال، يتذمرون من التمويل ولكن العديد من الآخرين كان دافعهم حلم صادق وغير أناني أو سلطوي، إن فشلهم كان مأساوي بالفعل.

* المادة الصحفية تم ترجمتها حرفياً من المصدر وبالضرورة لا تعبر عن رأي الموقع

أفغانستان – نهاية الاحتلال الجزء (5-9)