السياسية :

ترجمة: نجاة نور، الإدارة العامة للترجمة والتحرير الأجنبي “سبأ”

لا تزال إحياء ذكرى الحادي عشر من سبتمبر 2001 جزءاً مهماً من تاريخ الولايات المتحدة، ولكن بالنسبة للأمريكيين المسلمين، تداعيات ما بعد 11 سبتمبر من الإسلاموفوبيا قد نزفت بعمق في نسيج المجتمع الأمريكي بعد أكثر من عقدين من الزمان.

قال حسام أيلوش، المدير التنفيذي في مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية لفرع لوس أنجلوس: “لا يزال المسلمون هدفاً للكراهية والبلطجة والتمييز نتيجة للصور النمطية التي دأب عليها المعترضون على الإسلام ووسائل الإعلام في السنوات التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر”.

وقال إن منظمات مثل مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية ساعدت في اتخاذ “خطوات هائلة” في مواجهة الروايات التي تكرسها المنظمات والأفراد الذين يستفيدون من الإسلاموفوبيا، ولكن لا تزال هناك “معلومات خاطئة تغذي الكراهية على الإنترنت”.

وقال أيلوش للأناضول عبر البريد الإلكتروني: “يمكن بعد ذلك إدامة هذه المعلومات المضللة داخل المناهج الدراسية التي لم يتم فحصها بشكل صحيح، داخل مكان العمل وضمن السياسات الحكومية”.

“ونتيجة لذلك، وبعد مرور 21 عاماً على الهجمات، لا يزال المسلمون يواجهون خطر العنف المستهدف ويعملون على تضخيم روايات صحيحة ودقيقة عن المسلمين لمواجهة انتشار المعلومات المضللة”.

وفقاً لإحصاءات مكتب التحقيقات الفيدرالي، ارتفعت جرائم الكراهية ضد المسلمين مباشرة بعد 11 سبتمبر، بنسبة 1.617٪ من عام 2000 إلى عام 2001، مما يمثل بعضاً من أعلى أرقام جرائم الكراهية ضد الإسلام في أمريكا على الإطلاق.

وأوضح أيلوش أنه بعد الهجمات، كانت هناك “عاصفة كاملة من الشعب الأمريكي وحكومته في الحاجة إلى” عدو” مشترك، وصناعة الإسلاموفوبيا التي تقدر بملايين الدولارات، و المجمع العسكري الصناعي، والتهديد المتزايد للقومية البيضاء”.

“خلقت هذه العوامل مجتمعة بيئة متقلبة للمسلمين وأي شخص آخر يُنظر إليه على أنه” آخر” الحقيقة المؤسفة وهي أن هناك اشخاصا ومنظمات تستفيد من تكريس كراهية الإسلام والتعصب الاعمى والحرب”.

الإسلاموفوبيا، التي تُعرَّف على أنها كره الإسلام أو المسلمين أو التحيز ضدهما، لا تزال سائدة في الولايات المتحدة.

قالت زهرة جمال، المديرة المساعدة لمعهد بونيوك للتسامح الديني في جامعة رايس في هيوستن، مشيرة إلى دراسة أغسطس 2022 من قبل المدرسة، لوكالة الأناضول: “اليهود (60.7٪) والمسلمون (61.7٪) هم أكثر من ضعف احتمالية أن يقول المسيحيون والبالغون الأمريكيون عموماً إنهم تعرضوا للإهانات اللفظية بسبب دينهم”.

“من المرجح أيضاً أن تبلغ كلتا المجموعتين عن تعرضهما للتهديد بالعنف الجسدي أو المطاردة أو الملاحقة أو تخريب منزلهما بسبب الدين, كما أن لديهما معدلات أعلى من التعرض للاعتداء الجسدي أو الإضرار بالممتلكات بسبب دينهم”.

وفقاً لجمال، أفاد ما يزيد قليلاً عن 80٪ من المسلمين أن “الآخرين افترضوا أموراً عنهم بسبب دينهم”، بينما أبلغ 21٪ من البالغين المسلمين عن مضايقات الشرطة – حوالي خمسة أضعاف النسبة الموجودة بين أعلى مجموعة تالية.

تأثير ترامب

وقالت إن الأرقام المتعلقة بالتمييز ضد المسلمين مقلقة وتظهر مدى زيادة ظاهرة الإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة على مدى السنوات العديدة الماضية.

“بالنسبة للمسلمين، ارتفعت الدرجات على مؤشر الإسلاموفوبيا من 18 في 2018 إلى 26 في 2022”.

“الإسلاموفوبيا الداخلية أكثر انتشاراً بين الشباب المسلمين، الذين واجهوا استعارات معادية للمسلمين في الثقافة الشعبية، والأخبار، ووسائل التواصل الاجتماعي، والخطاب السياسي، والسياسة وهذا يؤثر سلباً على صورتهم الذاتية وصحتهم العقلية.”

ومع ذلك، قال مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية في لوس أنجلوس إن الإحصائيات ليست مفاجئة، بالنظر إلى المناخ السياسي الحالي المتقلب في الولايات المتحدة الذي استمر عليه الرئيس السابق دونالد ترامب خلال فترة ولايته.

قال أيلوش: “رئاسة ترامب تطبيع، كونه متعصباً معادياً للمسلمين، لقد جعله مقبولاً اجتماعياً أن يكون معاداً صريحاً للمسلمين”.

“إلى جانب إعادة التغريد باستمرار للخطاب المعادي للمسلمين من كيانات معادية للإسلام من حسابه على تويتر الذي تم تعليقه نهائياً الآن وذكر خلال حملته أنه يعتقد أن” الإسلام يكرهنا”، فقد أدلى أيضاً بالعديد من التعليقات والسياسات المعادية للأجانب بشأن المهاجرين واللاجئين المسلمين ودفعت إدارته السياسات المعادية للمسلمين إلى الأمام … مع القليل من الاهتمام بقصدهم التمييزي”.

إن الإجراء الذي “تحدث بصوت أعلى من كلماته المعادية للإسلام هو حظر المسلمين، الذي منع المسافرين من العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة من دخول الولايات المتحدة”.

“رغم أن الإدارة الحالية ألغت الحظر، إلا أننا ما زلنا نتعامل مع تداعياته حتى يومنا هذا مع استمرار تشتت كثير من العائلات”.

هناك قائمة غسيل من الأكاذيب التي ابتليت بها الجالية المسلمة بسبب أكثر من 20 عاماً من الإسلاموفوبيا بعد 11 سبتمبر، لكن كير-لوس أنجلوس أكد على صورة نمطية واحدة تؤثر على المجتمع المسلم بشكل أكبر.

“إن الكذب الصارخ الذي ينشأ من الرد على هجمات الحادي عشر من سبتمبر هو فكرة أن المسلمين أكثر عرضة للعنف من الجماعات أو الأديان الأخرى”.

“هذه الأيديولوجية الخطيرة وغير الدقيقة تصور أكثر من ملياري أتباع للإسلام بطريقة تجردهم من إنسانيتهم في نهاية المطاف”.

“والأسوأ من ذلك، أنها أدت إلى سياسات حكومية وممارسات إنفاذ القانون التي تراقب المجتمع المسلم”.

من بين الصور النمطية السائدة الأخرى ضد المسلمين، وفقاً لجمال، ما يلي: “يظلم المسلمون المرأة، ويعادون الولايات المتحدة، ويعادون اليهود والمسيحيين، وأقل حضارة من غيرهم، ومسؤولون جزئياً عن أعمال العنف التي يرتكبها مسلمون آخرون، يحاولون استبدال دستور الولايات المتحدة بالشريعة (القانون الإسلامي المبني على تعاليم القرآن)، وهم ضد الحرية الدينية”.

تغيير السرد

قال أيلوش: “الإسلاموفوبيا لا توجد من فراغ، المسلمون للأسف ليسوا أول من يحزنون، ولن يكونوا المجموعة الأخيرة التي تواجه الكراهية والتمييز في الولايات المتحدة”.

“لبلدنا تاريخ طويل في نزع الصفة الإنسانية عن الجماعات العرقية والدينية المختلفة وتهميشها، سواء كان ذلك موجهاً إلى السود، أو الأمريكيين الأصليين، أو اليهود، أو سكان جزر المحيط الهادئ الأمريكية الآسيوية أو مجتمعات أخرى”.

شدد مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية في لوس أنجلوس على أن الطريقة الوحيدة لمكافحة الإسلاموفوبيا والقولبة والتمييز في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر هي معالجتها بشكل مباشر.

“من المهم محاسبة الأشخاص الذين يديمون العنصرية والتعصب وكراهية الأجانب على كلماتهم وأفعالهم البغيضة في جميع القطاعات، سواء كان ذلك على الحدود أو في المطار أو من خلال تطبيق القانون أو من قبل سياسيون”.

“من المهم أيضاً أن نواصل مكافحة العنصرية المؤسسية وبناء القوة السياسية الإسلامية للتأثير على السياسات والتشريعات، وكذلك العمل على معالجة الإسلاموفوبيا على مستوى الدولة أو الكونجرس، سواء كان ذلك في شكل تنمر أو تمييز أو ظلم في يد الحكومة، أو مراقبة مكتب التحقيقات الفدرالي”.

إن نشر الوعي وتعزيز التعليم هما مفتاحان لمساعدة الأمريكيين على فهم أفضل لتنوع المجتمع المسلم في عالم ما بعد 11 سبتمبر.

“من خلال التعلم والاعتراف بتاريخ بلدنا وافتقارها للقبول والتسامح، يمكننا جميعاً العمل على تغيير الواقع”.

يجب على الناس ألا “ينتظروا المجتمع المستهدف لطلب المساعدة أو الانتظار حتى نصبح هدفاً للتحدث”، وحثهم على “أن يصبحوا صوتاً واحداً، يدرك، ويتعلم من التاريخ، ويتعامل مع تأثير الضرر الذي يسببه التمييز وخلق الكراهية والعمل على منعه.

“من المهم أن نتذكر أن أعمال التعصب الأعمى لا تنعكس فقط على مرتكبيها، ولكن رد فعلنا عليها يصبح انعكاساً لنا كأمة، هل نحن متعاطفون ونحرك العدالة؟ أم أننا أنانيون وغير مبالين؟”.

“في آخر 20 عاماً منذ ذلك اليوم الرهيب، نرى المزيد والمزيد من الأمريكيين يختارون الدفاع عن الصواب.

* المصدر :صحيفة ” ميدل ايست مينتور Middle East -Monitor ” البريطانية

* المادة الصحفية تم ترجمتها حرفياً من المصدر و بالضرورة لا تعبر عن رأي الموقع