فلسطين تكشف حدود حرية التعبير وإلغاء الثقافة’ المفلسة أخلاقياً
السياسية :
بقلم: نسيم أحمد*
ترجمة: نجاة نور، الإدارة العامة للترجمة والتحرير الأجنبي “سبأ”
أثار طرد المرأة الأمريكية الفلسطينية، ناتالي أبو الهوى، جدلاً حول حرية التعبير و”إلغاء الثقافة” والقمع المتزايد باستمرار على النشطاء المؤيدين للفلسطينيين.
تم طرد المدربة الرياضية البالغة من العمر 25 عاماً والتي تعمل في مدرسة خاصة للفتيات في برين ماور، بسبب منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي تنتقد إسرائيل.
في مارس، قدم مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية اتهاماً من اللجنة الفيدرالية لتكافؤ فرص العمل نيابة عن ناتالي ضد مدرسة أغنيس إروين.
زعم مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية في شكواه أن ناتالي واجهة تمييزاً على أساس الأصل القومي و/ أو الدين.
تم فحصها وتوظيفها لبضعة أيام فقط قبل طردها من قبل إدارة المدرسة بعد أن عرضت منشوراتها على وسائل التواصل الاجتماعي التي تم تنسيقها من قبل موقع الويب الشهير المعروف باس Canary Mission” ” الموقع الذي وصفته المجلة اليهودية “Forward” بأنه “قائمة سوداء غامضة على الإنترنت”، يستهدف طلاب الجامعات – بمن فيهم ناتالي وأساتذة جامعيون ومنظمات تنتقد إسرائيل بسبب ممارساتها العنصرية وتدافع عن حقوق الفلسطينيين.
وجدت أنشطة “Canary Mission” التي كشفت عنها صحيفة ميدل ايست مينتور أن المجموعة المؤيدة لإسرائيل تنشر ملفات عن النشطاء المؤيدين للفلسطينيين، وكثير منهم طلاب، مع تفاصيل شخصية مثل صورهم ومواقعهم.
غالباً ما تستخدم قوات الأمن الإسرائيلية الموقع لتبرير ترحيل الأشخاص من إسرائيل، يؤثر هذا النشاط الغازي بشكل دائم على الطلاب النشطاء لأنه يعرضهم لمزيد من المضايقات عبر الإنترنت وقد يؤثر على فرص عملهم المستقبلية.
من الناحية العملية، يمكن أن يكون للقائمة السوداء تأثير مخيف على منتقدي إسرائيل ويمكن أن يكون لها عواقب مهنية، بما في ذلك إطلاق النار، بالنسبة لأولئك الذين يظهرون على موقعها على الإنترنت، كما أفاد تحقيق صحفي أجراه موقع الانترسبت الاستقصائي.
تمت تغطية قضية ناتالي بالتفصيل من قبل فيلادلفيا انكوايرر وأجرت الصحيفة الأمريكية مقابلات مع الفلسطيني الأمريكي وخبراء في الحقوق المدنية.
أثار الكشف عن عمليات “Canary Mission” في المقالة، نقاشاً أوسع حول التهديد الذي تشكله المجموعة الموالية لإسرائيل على حرية التعبير ومناقشة أوسع حول النفاق الكامن وراء الذعر الأخلاقي حول “إلغاء الثقافة”.
منذ ذلك الحين أصبحت ثقافة الإلغاء أمراً شائعاً، وهو مصطلح لوصف الشكل الجديد للنبذ الاجتماعي والثقافي، حيث يتم فصل الأفراد عن المنابر، وإسكاتهم، وطردهم من الدوائر الاجتماعية أو المهنية بسبب تبنيهم لآراء يعتبرها البعض مثيرة للجدل، وقد تم تجاهل الحملة على النشاط المؤيدين لفلسطين بشكل ملائم.
حتى قبل أن تصبح “إلغاء الثقافة” مصطلحاً مألوفاً، نشرت الجماعات اليمينية المتطرفة المؤيدة لإسرائيل مثل رابطة مكافحة التشهير، ولجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية، واللجنة اليهودية الأمريكية، ناهيك عن “مهمة الكناري”، وهي تقارير تحذر من الخطر الذي يشكله “المؤيدون” – الفلسطينيون “أو” دعاة العرب “.
كانت نتيجة هذه الحملات، كما يتذكر رئيس المعهد العربي الأمريكي، جيمس جيه زغبي، أن العرب الأمريكيين مثله حرموا من الوظائف، وتعرضوا للمضايقة، وإلغاء الخطابات وتلقيهم تهديدات بالعنف.
بمعنى آخر، قال جيمس، إن إلغاء الثقافة ليس بالأمر الجديد فيما يتعلق بالناشطين المؤيدين لفلسطين.
“لقد كانت موجودة منذ عقود، وكان العرب الأمريكيون وأنصار حقوق الإنسان الفلسطينيون هم الضحايا الرئيسيون والآن مع إصدار أكثر من 30 دولة تشريعات تجرم دعم [المقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات] تتبنى وزارتا الخارجية والتعليم الخلط بين انتقاد اسرائيل بمعاداة السامية والجهود المبذولة لإسكات الاصوات المؤيدة للفلسطينيين تتصاعد”.
إن هذا التصعيد والخلط بين انتقاد إسرائيل ومعاداة السامية لم يمكّن فقط الجماعات الموالية لإسرائيل من المطالبة بتنازلات راديكالية أكثر من أي وقت مضى، بل أثبت أيضاً أنه مدمر للتماسك الاجتماعي.
قامت المجموعات التي تدافع عن تقنين معاداة السامية التي تتضمن انتقاد دولة الفصل العنصري في إسرائيل بحملات من أجل ذلك على مدى العقود الثلاثة الماضية باستخدام نظرية “معاداة السامية الجديدة” التي تم فضحها.
إن وضعنا الحالي حيث توجد حساسية مفرطة غير مبررة لانتقاد إسرائيل، وقمع حرية التعبير وعواقب حقيقية على حياة الناس ومهنهم، وهي النتائج المدمرة لهذه الحملة وناتالي هي واحدة من عدد لا يحصى من الضحايا.
تُظهر قصتها أن هناك ما هو أكثر على المحك من مهنة فرد واحد، قالت سحر عزيز، أستاذة القانون في جامعة روتجرز ومؤلفة كتاب“The Racial Muslim: when Racism creed Freedom” إن هذه القضية بالذات تذهب إلى قلب الحق الأمريكي الأساسي في المعارضة السياسية، للتعبير عن معتقداتك وعندما تنتمي إلى مجموعة لا تتمتع بهذه المعتقدات على نفس المستويات مثل أي شخص آخر، فهذا دليل على التمييز ضد تلك المجموعة، ولكن أيضاً تهديد لتلك القيم الأمريكية.”
ترى سحر أن “أضعف شخص في أمريكا من حيث حرمانه من حقوقه المدنية بشكل صريح أو مقيدة هو مسلم عربي يدافع عن حقوق الفلسطينيين”.
وشددت على أن الخلط بين النقد الموجه لإسرائيل وبين معاداة السامية يظلم التهديد الحقيقي المنتشر بمعاداة السامية محلياً ووطنياً وعالمياً.
مجموعات مثل ” “Canary Mission كما تقول سحر، تستخدم الاتهامات بمعاداة السامية لإسكات منتقدي سياسات وممارسات إسرائيل بطريقتين:
الأول هو منع أو القضاء على أي شخص لديه وجهات نظر يختلف معها من أن يكون في مواقع التأثير على المستوى الجزئي أو الكلي.
الثاني هو القضاء على أي نوع من الجدل أو الخلاف حول سياسات أو ممارسات الدولة الإسرائيلية بين الجمهور، بين طلاب الجامعات، بين وسائل الإعلام، بين السياسيين.
واشارت إلى لو أن ناتالي كانت عضوة في أي حملة لدعم فئة مهمشة أخرى تتحدث عن دعم حقوق الإنسان والقيم التقدمية مثل” Black Lives Matter” سيكون من غير القانوني اسكات ناتالي وانتهاك لحقوقها المدنية ولن يكون موضوعاً قابلاً للنقاش.
كما ذكرنا، أثارت قصة ناتالي في فيلادلفيا إنكويرر نقاشاً أوسع حول ثقافة الإلغاء، حيث قال إيشان ثارور، كاتب العمود في واشنطن بوست: “لا توجد” ثقافة إلغاء “أكثر اتساقاً وتماسكاً وجذوراً في الحياة السياسية الأمريكية الحديثة من قمع الأصوات الفلسطينية والآراء المؤيدة للفلسطينيين في الخطاب العام الأمريكي”.
واصفاً نفاق أولئك الذين يدافعون عن حرية التعبير مع دعمهم لقمع الأصوات المؤيدة لفلسطين، “لقد كان من الغريب أن نرى، في السنوات الأخيرة، أشخاصاً قاموا ببناء حياتهم المهنية بالكامل وتمكينهم أو مشاركتهم في “إلغاء الثقافة” الآن وضعوا أنفسهم كأبطال لحرية التعبير، أنت تعرف من هم، وأنت تعلم أنهم لن يعترفوا أبداً بنفاقهم”.
دفعت تعليقات ثارور أتباعه إلى التغريد عن المعايير المزدوجة للأشخاص الذين يثيرون الذعر الأخلاقي بسبب إلغاء الثقافة بينما يتجاهلون الحملة التي تقودها الدولة ضد منتقدي إسرائيل.
قال أحد أتباعه: “لدينا قوانين في عدة ولايات تعاقب الناس على احتجاجهم ضد إسرائيل وإلغاء الثقافة لا يهمهم البتة”.
لطالما كان إلغاء الثقافة صرخة حاشدة للنخبة والمتميزين الخائفين من مواجهة العواقب، لا علاقة له بالخطابات.
رداً على قصة أبو الواحة، قال المعلق اليهودي الأمريكي البارز بيتر بينارت: “أي محادثة كاملة حول” إلغاء الثقافة “في أمريكا اليوم والتي تتجاهل ضحاياها الفلسطينيين مفلسة أخلاقياً”.
إن الغياب التام للضحايا الفلسطينيين وقمع الأصوات الفلسطينية يفضح بوضوح الإفلاس الأخلاقي للجدل حول ثقافة الإلغاء.
كما هو الحال، تكشف فلسطين حدود حرية التعبير، ونفاق الغضب الانتقائي، وهوامش الكرامة الإنسانية، وحدود القانون الدولي وحقوق الإنسان.
- صحيفة ” ميدل ايست مينتور “Middle East Monitor- البريطانية
- المادة الصحفية تم ترجمتها حرفياً من المصدر و بالضرورة لا تعبر عن رأي الموقع