السياسية: بقلم: كريستوف أجويتون

منذ إنشائها، كان منظمة أتاك جزءا من حركة أوسع: التغير.

وبعد خمسة وعشرين عاما، من المفيد استعراض أسباب ظهور هذه الحركة ومساهماتها، وكذلك التحولات التي ميزت التعبئة الشعبية.

شهد الربع الأخير من القرن العشرين سلسلة من التحولات العميقة في العالم.

وفي مواجهة استنفاد نموذج التنمية في العقود التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، تحول أرباب العمل وحكومات البلدان المهيمنة إلى الليبرالية الجديدة، وانخرطوا في إعادة هيكلة الجهاز الإنتاجي وبدأوا مرحلة جديدة من العولمة الاقتصادية والمالية.

إن انهيار الاتحاد السوفياتي والأنظمة المرتبطة به ودمج الصين في دوائر الإنتاج للشركات الكبيرة المتعددة الجنسيات قد أكملا امتداد العولمة النيوليبرالية إلى العالم بأسره.

عولمة استفادت من تطوير التكنولوجيات الرقمية وأشاد دعاة لها باستمرار بمزاياها، وذهبوا إلى حد الادعاء بأن «الاقتصاد الجديد» قد انتهى من الأزمات وأن فترة الرخاء للجميع سوف تفتح!

وفي هذا السياق، وبالنظر إلى الأدلة على أن العولمة الليبرالية الجديدة كانت عاملا في زيادة أوجه عدم المساواة، وزيادة التدهور البيئي والهجمات على الديمقراطية، ظهرت مواضيع جديدة وأشكال جديدة للتعبئة.

في ١ يناير ١٩٩٤، انتفض الزاباتيستاس في تشياباس بالمكسيك ضد اتفاق التجارة الحرة لأمريكا الشمالية.

وفي الوقت نفسه، بدأت عمليات تعبئة دولية للمطالبة بإلغاء ديون بلدان الجنوب، أو لتحدي خطط التكيف التي فرضها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي على البلدان الفقيرة.

كانت أزمة العملة الآسيوية في العام 1997 هي الأولى ضمن سلسلة من الصدمات الرئيسية للاقتصاد العالمي وكانت الدافع وراء منظمة “أتاك” بفرنسا بعد عام.

لكن نجاح احتجاجات سياتل- تشير احتجاجات سياتل، والتي تسمى أيضاً أعمال الشغب في سياتل أو معركة سياتل، إلى حركة احتجاجية جرت يومي 29 و30 نوفمبر 1999 في سياتل، بمناسبة المؤتمر الوزاري الثالث لمنظمة التجارة العالمية – هو الذي عرقل مؤتمر منظمة التجارة العالمية الذي كان من المزمع عقده في أواخر العام 1999، حيث كان نقطة البداية لتعبئة عالمية للحركات الاجتماعية ونقابات العمال والمنظمات غير الحكومية الرئيسية وحركات المواطنين الأخرى في مواجهة العولمة النيوليبرالية.

تعبئة عالمية شهدت، بعد احتجاجات سياتل، والمزيد من المظاهرات في جميع القارات، في أوروبا: في براغ وبرشلونة وخاصة جنوة في يوليو من العام 2001.

تعبئة عالمية وجدت إطارها للتنسيق والتبادل في المنتديات الاجتماعية العالمية، التي اجتمع أولها في بورتو أليغري، البرازيل، في يناير 2001، ثم في المنتديات الاجتماعية القارية، في أوروبا في فلورنسا في العام 2002.

ولدت حركة العولمة المتغيرة، وهو مصطلح جديد مدرج في شعار المنتدى الاجتماعي العالمي «عالم آخر ممكن» والذي أكد أن معارضة العولمة النيوليبرالية لا تعني بأي شكل من الأشكال الانسحاب من الأطر الوطنية والدولة.

كانت حركة العولمة المتغيرة ناقلاً لتحول عميق في الثقافة السياسية للحركات.

وشهد القرن العشرين فرض ثقافة تقوم على الوحدة والتسلسل الهرمي بين الفاعلين الاجتماعيين.

وقد كانت الطبقة العاملة فقط تعتبر انها القادرة على الانفصال عن الرأسمالية.

التسلسل الهرمي بين المنظمات، حيث تعتبر الأحزاب السياسية هي الوحيدة التي يمكنها إعطاء توجه عالمي.

والتسلسل الهرمي داخل المنظمات ذات الهياكل الهرمية على جميع المستويات.

بل على العكس من ذلك، تؤكد المحافل الاجتماعية وحركة العولمة المتغيرة على ثراء التنوع وتنوع الجهات الفاعلة والقارات والمواضيع والمطالب.

كما أنها تسلط الضوء على رفض أي تسلسل هرمي، ولا يمكن لأي من الموضوعات أو الجهات الفاعلة أن تفرض نفسها أمام الآخرين، وكلها مضطرة لقبول أفقية العمل في الشبكة.

كانت المساهمة الأخرى للتغيرات هي قدرتها على التكيف مع السياقات الجديدة.

ولدت قبل كل شيء لتحدي المؤسسات الاقتصادية والمالية، ومنظمة التجارة العالمية وصندوق النقد الدولي والبنك الدولي، وقوة البلدان المهيمنة المجتمعة في مجموعة السبعة.

كانت الحركة المناهضة للعولمة حاسمة في تنظيم التعبئة ضد الحرب في العراق، في العام 2003 ثم في ظهور حركة العدالة المناخية التي حشدت في مؤتمر الأطراف في كوبنهاغن أو باريس.

وفي مواجهة الأزمات الاقتصادية والاجتماعية والبيئية والديمقراطية، كانت حركة العدالة العالمية بمثابة إطارا أساسيا للتفكير في بدائل قادرة على تغيير النظام وبناء تعبئة دولية لا غنى عنها أكثر من أي وقت مضى.

ربما يكون تحول الثقافة السياسية للحركات هو أهم مساهمة في التعبئة الشعبية.

لكنها شهدت تغييرات كبيرة في السنوات العشر الماضية، بدءاً من «الربيع العربي» الذي اجتاح المنطقة العربية في العام 2011.

الأول هو توسيع نطاق هذه التعبئة لتشمل الشباب والشرائح الشعبية في العديد من البلدان.

إذا كانت هناك انتكاسات وأوضاع مأساوية، كما لا نزال نرى اليوم في سوريا أو مصر أو اليمن، فقد تضاعفت التعبئة في السنوات الأخيرة، حيث يمثل العام 2019 تتويجاً لهذه الموجة العالمية من النضالات والثورات.

الثاني، صعوبة العثور على الأماكن وأطر التبادل والتنسيق بين هذه النضالات بينما تكون مواضيع هذه التعبئة قريبة جداً من قارة إلى أخرى:

الديمقراطية، بالطبع، ولكن أيضاً القضايا الاجتماعية والبيئية كما يتضح من المظاهرات الوحشية من أجل «العدالة المناخية».

إن أحد أسباب هذه الصعوبة هو تطور الوضع الجيوسياسي العالمي.

إذا كانت الليبرالية الجديدة لا تزال على جدول أعمال جميع الحكومات تقريباً، فإن التجزئة الجيوسياسية قد حلت محل «الحوكمة العالمية» التي سادت قبل عشرين عاماً.

كانت مجموعة السبع، في يوليو 2001، فرضت في الحقيقة على «المجلس التنفيذي للعالم» وصندوق النقد الدولي أو منظمة التجارة العالمية، قواعدهم على جميع القارات.

ونعلم جميعاً أنه من الأسهل التجمع عندما يكون لدينا معارضون مشتركون ويمكن التعرف عليهم، وهو الوضع الحالي…

آخر تطور رئيسي هو مكان المشاركة المباشرة للأفراد في التعبئة دون المرور بوساطة المنظمات الجماهيرية.

استندت المحافل الاجتماعية إلى حركات ومنظمات متنوعة جدا، ولكن هذه الهياكل هي التي حددت أشكال وجدول أعمال التعبئة المناهضة للعولمة.

لكن لمدة عشر سنوات، كان للأفراد الأسبقية على الهياكل، لكن لا يزال الأمر كذلك بالنسبة لحركات مثل السترات الصفراء في فرنسا، ومسيرات المناخ في «الجمعة من أجل المستقبل»، وحركة «الحراك» في الجزائر أو تعبئة هونغ كونغ.

اليوم، تتطلب منا التحديات الجديدة تعزيز استجاباتنا الدولية.

لقد أظهر وباء الفيروس التاجي جميع نقاط الضعف في مجتمعاتنا والحاجة إلى إعادة التفكير في العلاقة بين الإنسانية والطبيعة.

إن الحرب في أوكرانيا تزيد من كسر المشهد الجيوسياسي وتطلب منا دعم الشعب الأوكراني في كفاحه من أجل الاحتفاظ بسيادة بلده مع رفض عودة النزعة العسكرية، في فرنسا كما في بقية العالم.

وعودة التضخم التي تضرب فوق كل شيء الأكثر تواضعاً وتضع في أوروبا كما في القارات الأخرى، المسألة الاجتماعية في قلب التعبئة.

ولا يمكن تصور الاستجابات لهذه التحديات ويزايد عدم الاستقرار في العالم دون تعزيز الروابط الدولية والأطر المشتركة للحركات الاجتماعية وحركات المواطنين، على الصعيدين الأوروبي والعالمي.

* باريس، ١٩ ربيع الأول ١٤٤٥، الموافق ٤ أكتوبر ٢٠٢٣(موقع منظمة “فرنسا أتاك- france.attac ” الفرنسية- ترجمة: أسماء بجاش، الإدارة العامة للترجمة والتحرير الأجنبي “سبأ”)
* المادة الصحفية تم ترجمتها حرفياً من المصدر و بالضرورة لا تعبر عن رأي الموقع.